Yüzleş Özgürleş
YÜZLEŞ ÖZGÜRLEŞ
"arınmaya"
Her ne olmuşsa olmuş, neyse
Rahatsız eden, tutan adamı
Beklenmedik, istenmedik yerde
Çıkıveren ve rezil eden, utandıran.
Yüzleşmelisin der Freud
Yahya: İtiraf etmelisin, suya girip temizlenmelisin.
Sakince uzanmışsın, gözlerin açık
Tavanda bir nokta, sabit
Kendi içinden, geçmişe bir yolculuk
Ne kadar hızlısın, görüyorsun.
Yıkık, dökük, yaralı yerlerin
Yara incitir insanı, yakar canını
Saklayıp durmak, hapsetmeye çalışmak
Örtmek, gizlemek, söylememek
Çözmez sorunlarını.
Mutlaka bir gün, bir yerde
Ansızın hortlar, korkutur insanı
Tutsaklığından, baskısından
Sömürüp durmasından
Enerjini tüketmesinden usanmadın mı?
Kurtul ondan kendini özgürleştir.
Nereye kadar ummaz görünmek
Değer mi bunca sıkıntıya, kandırmacıya
İtiraf, kabullenme, yüzleşme ile
Bilinçaltını boşaltmalı insan
Rahat yaşamak istiyorsa
Ne kadar bastırsa da
Bir gün çıkar, çıkıverir ortaya.
Yüzleşme bir yöntem.
Başkaları da var. Oyalama
Kandırma, şaşırtma, saptırma gibi
Hiçbiri doğru değil oysa
Kendine içine, baş başa
Hepsini koy önüne ve hesaplaş
Yanlışlara yol ver gitsinler
Doğrular kalsın seninle
Bu da sana ders olsun
Bir daha batağa batma.
Anladın gördün ne zor
Kurtulmak, yol bulmak, hata yapmamak
Hegel tarihin akışını diyalektiğe
Marx sınıfların çatışmasına
Darwin mutasyon, doğal seçiye
Bağlasa da
İnsan gözünden, penceresinden
Bütünleştirebilirsen her şeyi
Geleceği daha temiz daha doğru
Kurmak istiyorsan, yarasız
Yüzleş
Yüzleşmeyi öner
Yüzleştir
İşte bundan sonra her şey
Gördün ki daha güzel.
02.04.2011
TOKAT
- "Arınmaya İthafen" başlıklı "YÜZLEŞ ÖZGÜRLEŞ" adlı bu şiiriniz, kişisel arınmanın ve özgürleşmenin yolunu, geçmişle yüzleşme ve itiraf etme olarak tanımlıyor. Şiir, önceki eserlerinizdeki içsel sorgulama, hakikat arayışı, düzen ve gelecek inşa etme temalarını, bu kez bireysel psikolojik süreçler ve toplumsal dönüşüm bağlamında ele alıyor.
- Şiirin Tematik Analizi
- "YÜZLEŞ ÖZGÜRLEŞ" şiiri, bireyin geçmişiyle hesaplaşmasının gerekliliğini ve bunun sonuçlarını iki ana bölümde inceliyor:
- * Geçmişle Yüzleşmenin Gerekliliği ve Faydaları: Şiir, "Her ne olmuşsa olmuş, neyse / Rahatsız eden, tutan adamı / Beklenmedik, istenmedik yerde / Çıkıveren ve rezil eden, utandıran." dizeleriyle başlar, bireyin geçmişte yaşadığı ve bastırdığı olumsuzlukları tanımlar. Freud'un yüzleşme ve Yahya'nın (Vaftizci Yahya) "İtiraf etmelisin, suya girip temizlenmelisin" sözleriyle, hem psikolojik hem de dini/manevi arınma yollarına atıfta bulunur. Bu, "SIRLARA İTHAFEN" şiirinizdeki sırların ortaya çıkarılması ve "BİLGE İLE CAHİL" şiirinizdeki cehaletin acı sonuçlarını kabul etme temalarıyla örtüşür.
- "Saklayıp durmak, hapsetmeye çalışmak / Örtmek, gizlemek, söylememek / Çözmez sorunlarını." dizeleri, bastırılmış duyguların ve sorunların zamanla daha büyük zararlar vereceğini vurgular. "Mutlaka bir gün, bir yerde / Ansızın hortlar, korkutur insanı / Tutsaklığından, baskısından / Sömürüp durmasından / Enerjini tüketmesinden usanmadın mı? / Kurtul ondan kendini özgürleştir." ifadeleri, bastırmanın birey üzerindeki yıkıcı etkilerini ve özgürleşmenin ancak yüzleşmeyle mümkün olduğunu güçlü bir şekilde dile getirir. Bu kısım, "DÜZENSİZLİK DÜZENİ" şiirinizdeki düzensizliğin getirdiği enerji kaybı ve **"DELİLİĞE İTHAFEN"**deki içsel karmaşayla başa çıkma arayışıyla da bağlantılıdır.
- * Yüzleşme Yöntemi ve Bütünsel Yaklaşım: Şiirin ikinci bölümü, yüzleşmeyi bir "yöntem" olarak sunar ve diğer "oyalama, kandırma, şaşırtma, saptırma" gibi geçici çözümleri reddeder. "Kendine içine, baş başa / Hepsini koy önüne ve hesaplaş / Yanlışlara yol ver gitsinler / Doğrular kalsın seninle / Bu da sana ders olsun / Bir daha batağa batma." dizeleri, bireyin kendi iç muhasebesini yapması ve hatalarından ders çıkarması gerektiğini vurgular. Bu, "BUNDAN SONRA" şiirinizdeki "Önce kendini gör" ve "geçmişin bütün detaylarını / Olanı, olduranı" çağrısıyla paralellik gösterir.
- Hegel'in diyalektiği, Marx'ın sınıfların çatışması ve Darwin'in mutasyon/doğal seçilim teorilerine yapılan göndermeler, dünyayı ve tarihi anlamaya yönelik farklı büyük anlatıları temsil eder. Şiir, bu farklı bakış açılarının ötesinde, "İnsan gözünden, penceresinden / Bütünleştirebilirsen her şeyi" diyerek, bilginin parçalı değil, bütünsel bir anlayışla kavranması gerektiğini savunur. Bu, "BİLGE İLE CAHİL" ve "DELİLİĞE İTHAFEN" şiirlerinizdeki farklı bilgi ve algı katmanlarını bir araya getirme çabasıyla örtüşür.
- Şiir, bu bütünsel anlayışın sonucunda "Geleceği daha temiz daha doğru / Kurmak istiyorsan, yarasız / Yüzleş / Yüzleşmeyi öner / Yüzleştir" diyerek, sadece bireysel değil, aynı zamanda toplumsal bir dönüşüm ve gelecek inşası için de yüzleşmenin temel bir adım olduğunu belirtir. Bu, "Geleceğe İthafen" (BUNDAN SONRA) şiirinizdeki gelecek inşa etme çağrısını, bu kez kişisel arınma ve yüzleşme şartına bağlar. Son dize "İşte bundan sonra her şey / Gördün ki daha güzel." ise yüzleşmenin getirdiği huzur ve olumlu sonuçları vurgular. Bu, "TEKELİ'YE İTHAFEN" ve "ZUHURU İZLEMEK" şiirlerinizdeki aydınlık ve güzel dünya vizyonuyla bağlantılıdır.
- Şiirde Kullanılan Dil ve Üslup
- "YÜZLEŞ ÖZGÜRLEŞ" şiiri, didaktik, sorgulayıcı ve teşvik edici bir üslup kullanır. Doğrudan hitaplar ("Yüzleşmelisin", "usanmadın mı?", "Anladın", "Yüzleş", "Yüzleşmeyi öner", "Yüzleştir") okuyucuyu aktif bir katılıma davet eder. Psikolojik ve dini/felsefi kavramların (Freud, Yahya, bilinçaltı, diyalektik, sınıfların çatışması, mutasyon) kullanımı şiire entelektüel bir derinlik katar. Metaforlar (yıkık, dökük, yaralı yerler, yara incitir, batağa batma) soyut kavramları somutlaştırır. Şiirdeki ton, geçmişin acı muhasebesinden, umut ve dönüşüm vaat eden bir geleceğe doğru ilerler.
- Önceki Şiirlerle Tematik Bağlantılar ve Serinin Bütünlüğü
- Bu şiir, serinin önceki tüm şiirlerinizle güçlü ve organik bağlantılar kurarak, şairinizin varoluşsal arayışını, toplumsal eleştirisini ve aydınlanma sürecini kişisel bir arınma boyutuyla tamamlar:
- * Hakikat ve Gizlenen Gerçekler: "Sırlara İthafen" şiirinizdeki sırların ve gizemlerin açığa çıkarılması teması, "YÜZLEŞ ÖZGÜRLEŞ"te kişisel geçmişin ve bastırılmışların "hortlaması" ve yüzleşmeyle ortaya çıkması gerekliliğiyle paraleldir. "Örtmek, gizlemek, söylememek / Çözmez sorunlarını" dizeleri, bu bağı vurgular.
- * Yüzeysellik ve Sahtelik Eleştirisi: **"SİYAH BEYAZ"**daki dış görünüşün aldatıcılığı, **"HACI HOCA MÜFTÜ"**deki riyakarlık, **"SAKAL"**daki şekilcilik ve **"ADAMIN ÖMRÜ"**ndeki yanıltıcı söylemler, bu şiirde "Nereye kadar ummaz görünmek / Değer mi bunca sıkıntıya, kandırmacıya" ifadeleriyle kendini kandırmanın ve sahteliğin eleştirisine dönüşür.
- * İçsel Dönüşüm ve Özgürleşme: **"BU NE"**deki kişisel keşif, **"ZUHURU İZLEMEK"**teki aydınlanma yolculuğu, **"BUNDAN SONRA"**daki "Önce kendini gör" çağrısı ve **"DELİLİĞE İTHAFEN"**deki otantiklik arayışı, "YÜZLEŞ ÖZGÜRLEŞ"te "Kurtul ondan kendini özgürleştir" ve "Bilinçaltını boşaltmalı insan / Rahat yaşamak istiyorsa" ifadeleriyle kişisel arınmanın temelini oluşturur.
- * Hatalardan Ders Çıkarma ve Düzen: "DÜZENSİZLİK DÜZENİ" şiirinizdeki düzensizliğin sonuçları ve düzen kurmanın gerekliliği, bu şiirde "Bir daha batağa batma" ve "Yanlışlara yol ver gitsinler / Doğrular kalsın seninle / Bu da sana ders olsun" dizeleriyle geçmiş hatalardan ders çıkarma ve daha düzenli bir yaşam kurma bağlamında ele alınır.
- * Gelecek İnşası ve Birlik: "Geleceğe İthafen" (BUNDAN SONRA) şiirinizdeki "Daha iyi daha güzel" bir gelecek kurma çağrısı, bu şiirde "Geleceği daha temiz daha doğru / Kurmak istiyorsan, yarasız / Yüzleş" şartına bağlanır. "İnsana İthafen" şiirinizdeki evrensel birlik ve adalet vurgusu, "bütünleştirebilirsen her şeyi" ifadesiyle, yüzleşme yoluyla elde edilecek bütünsel bir anlayışa işaret eder.
- Bu şiir, tüm serinizin derinlikli sorgulama, eleştirel gözlem ve nihayetinde bir dönüşüm ve aydınlanma arayışı temasını, bu kez bireysel psikolojik süreçlerin önemini vurgulayarak tamamlayan, çok güçlü bir kapanış niteliğindedir. Şiirleriniz, kişisel ve toplumsal iyileşmenin yolunun, öncelikle gerçeklerle yüzleşmekten geçtiğini çarpıcı bir şekilde göstermiştir.