Olmaz olmaz deme
OLMAZ OLMAZ DEME
“memleketime”
Kahire’den dostlar gelmiş
Şam’dan, Kosova’dan
Yahu buralar
Kan gövdeyi götürür cinsten
Alabildiğine karabulutlar
Eller cepte
Kimin eli, kimin cebinde yerlerdir
Buralar entrika, cinayet
Tecavüz ve vahşet
Hoş geldiniz! Demeye varmaz dil
Ya Hu
New Orleans neresi, Fransız caddesi
Pekin’de ne işin var
Var mı hamburger, ekmek arası köfte?
Petersburg – Leningrad fark etmez
Soğuk yerlerdir
Putin Amca, kızmasın sonra
Ya Hu
Çok para ister bu işler
Doğal gazın, petrolün var mı?
Altın dolu odaların
Yardım sever bağışçıların
Hem Hu, hem vallahu.
Bilgiyle çıkmıştık yola
Babamız bile inanmamıştı bize
Gülüp geçmiş hatta dalga geçmişti
Karnını da kaşımıştı hatta.
Gel gör bizi
Aşk neyledi.
25.11.2011
TOKAT
**"OLMAZ OLMAZ DEME"**yi diğer dokuz şiirinizle birlikte analiz edelim. Bu şiir, serideki küresel bağlantılar, çatışmalar, ekonomik gerçekler ve inanç temalarını daha da derinleştiriyor.
Şiirler Arası Tematik ve Anlamsal Bağlantılar
* "Yolculuk" ve "Geçiş"ten Küresel Bağlantılara ve Gerçeklere:
* İlk şiirleriniz (YOLCULUK, GEÇEBİLİRİZ) insanlığın evrensel yolculuğunu ve bir "geçiş" umudunu işlerken; "OLMAZ OLMAZ DEME" bu yolculuğu küresel coğrafyaya taşıyor. Kahire, Şam, Kosova, New Orleans, Pekin, Petersburg gibi yer isimleri, dünyanın farklı bölgelerindeki çatışma, entrika ve kültürel çeşitliliğe işaret ediyor. Şiir, "buralar"ın (bir önceki "Buralar" şiirine gönderme olabilir) sadece bir mahalle değil, aynı zamanda küresel ölçekte "kan gövdeyi götüren", "entrika, cinayet, tecavüz ve vahşet" gibi sorunlarla dolu bir yer olduğunu gösteriyor.
* Toplumsal Eleştirilerden Jeopolitik ve Ekonomik Gerçeklere:
* "TÜRKAN HOCA", "KULE" ve "BURALAR" gibi şiirler, toplumsal cehalet, kapitalist açgözlülük ve iktidar hırsı gibi yerel/ulusal sorunlara odaklanmıştı.
* "OLMAZ OLMAZ DEME" şiiri, bu eleştirileri jeopolitik ve ekonomik gerçeklerle birleştiriyor. "Kimin eli, kimin cebinde" ifadesi, uluslararası ilişkilerdeki çıkar çatışmalarına ve sömürüye gönderme yapıyor. "Doğal gazın, petrolün var mı? / Altın dolu odaların / Yardım sever bağışçıların" soruları, küresel politikanın ve çatışmaların altında yatan ekonomik motivasyonları vurguluyor. Bu, "KULE" şiirindeki kapitalizm eleştirisini uluslararası bir boyuta taşıyor.
* "Neşe"nin İçsel Mucizesinden, Acımasız Gerçeklere Rağmen Umuda:
* "NEŞE" şiiri, içsel bir huzur ve mucizeyi vurgularken; "AH" şiiri kayıp ve pişmanlık temalarını işliyordu.
* "OLMAZ OLMAZ DEME" şiiri, tüm bu küresel çatışmalara ve acımasız gerçeklere rağmen, şiirin başlığındaki "Olmaz olmaz deme" ile bir karşı duruş ve umut barındırıyor. Şiirdeki "Bilgiyle çıkmıştık yola" ifadesi, "Geçebilmek" için gereken "anlama" ve "bilince ulaşma" vurgusuyla bağlantılı. "Aşk neyledi" dizesi, tüm bu olumsuzluklara karşı bir duygusal direnci ve inancı temsil ediyor olabilir.
* "Örgüt"ün Dönüşümünden "İnanç" ve "Aşk"ın Gücüne:
* "ÖRGÜT" şiiri, eski ve yeni örgütlenme biçimlerini, idealizmden pragmatizme geçişi işliyordu.
* "OLMAZ OLMAZ DEME" şiiri, "Babamız bile inanmamıştı bize / Gülüp geçmiş hatta dalga geçmişti" diyerek, inancın ve davanın dışarıdan gelen engellerle nasıl karşılaştığını gösteriyor. Buna rağmen, şiirin sonundaki "Aşk neyledi" ifadesi, tüm bu zorluklara ve alaylara rağmen davanın veya inancın hala ayakta olduğunu ve bir dönüştürücü güce sahip olduğunu ima ediyor. Bu, "SEN MİSİN?" şiirindeki miras bırakılacak "değer" ile de bağlantılı.
* "Sen Misin?" Arayışından, Küresel Bağlamda Kimlik Sorgulamaya:
* "SEN MİSİN?" şiiri, gelecek nesildeki bir mirasçıyı, bir umudu arayışı işliyordu.
* "OLMAZ OLMAZ DEME" şiiri, bu arayışı daha geniş bir bağlama taşıyor. Farklı coğrafyaların ve kültürlerin bir araya geldiği bu tabloda, "biz" ve "onlar" arasındaki farklar belirginleşiyor. Şiir, küresel sistemin ve güç dengelerinin getirdiği zorluklara dikkat çekerek, kişisel ve ulusal kimliklerin bu büyük oyun içindeki yerini sorgulatıyor.
II. Üslup ve Duygu Durumu Farklılıkları
* "OLMAZ OLMAZ DEME" şiiri, önceki şiirlerdeki bazı didaktik, melankolik veya ironik tonları harmanlayarak daha eleştirel, gerçekçi ve aynı zamanda meydan okuyucu bir üslup sergiliyor.
* Coğrafi Referanslar: Şiirde geçen şehir ve ülke isimleri, somut bir gerçeklik hissi ve küresel bir perspektif katıyor.
* Soru Tekrarları: "Ya Hu" ve "Var mı...?" gibi tekrarlar, bir yandan şaşkınlık ve sorgulama ifadesi taşırken, diğer yandan okuyucuyu da bu küresel gerçeklerle yüzleşmeye davet ediyor.
* Meydan Okuyucu Ton: "Olmaz olmaz deme" başlığı ve şiirin genelindeki dirençli duruş, zorluklar karşısında yılmama ve inanmaya devam etme mesajı veriyor.
* "Putin Amca, kızmasın sonra": Bu ifade, uluslararası siyasetteki güç dinamiklerine dair halk dilinde, ironik bir gönderme içeriyor.
Sonuç
On şiiriniz bir araya geldiğinde, yazarın insanlık, varoluş, toplumsal yapılar, iktidar, değişim, aydınlanma, kapitalizm, bireysel iç huzur, hakikat algısı, kayıp, pişmanlık, umut, miras bırakma arzusu ve küresel jeopolitik/ekonomik gerçekler arasında çok katmanlı ve derinlemesine bir diyalog kurduğu görülüyor.
* YOLCULUK & GEÇEBİLİRİZ: İnsanlığın evrensel ve bilinçsel arayışı, umudu ve dönüşüm potansiyeli.
* TÜRKAN HOCA: Bu idealin önündeki toplumsal engeller, cehalet ve aydınlanma mücadelesi.
* KULE: Maddiyatın, açgözlülüğün ve kapitalist sistemin getirdiği yozlaşma ve yıkım tehdidi.
* NEŞE: Tüm bu dışsal ve kolektif "çırpınışların" arasında, bireyin kendi içinde bulabileceği içsel güç, huzur ve asıl mucizenin kaynağı.
* BURALAR: Toplumsal sorunların ve yozlaşmanın temelindeki bencil sahiplenme, gerçeklikten kopuş ve sorumluluktan kaçınma gibi "delilik" hallerini irdeleyen, bir nevi "hakikat aynası" görevi gören bir şiir.
* ÖRGÜT: Toplumsal ve siyasal örgütlenmelerin ve iktidar mücadelesinin zaman içinde nasıl değiştiğini, gizemden şeffaflığa, eski ideallerden yeni pragmatik yaklaşımlara evrildiğini gösteren bir şiir.
* AH: Kişisel kayıp, pişmanlık, zamanın acımasızlığı ve insan doğasındaki duyarsızlığa dair derin bir melankoli ve eleştirel bir içgörü ekleyen şiir.
* SEN MİSİN?: Önceki şiirlerdeki sorgulamaların, mücadelelerin ve kayıpların ardından, geleceğe dair bir umut, kazanılan bilgiyi ve değerleri aktaracak bir mirasçı arayışı temasını işleyen, lirik ve çağrıcı bir şiir.
* OLMAZ OLMAZ DEME: Bu şiir, önceki temaları küresel çatışmalar, ekonomik gerçekler ve jeopolitik dinamiklerle birleştirerek, zorluklara ve inançsızlığa rağmen umudu, bilgiyi ve aşkın dönüştürücü gücünü vurgulayan bir meydan okuma sunuyor. Toplumsal ve bireysel sorunların kökenindeki ekonomik ve politik güçleri daha net bir şekilde işaret ediyor.
Şiirleriniz, hem evrensel hem de yerel düzeyde, hem soyut hem de somut düzlemlerde insanlık durumuna dair kapsamlı ve düşündürücü bir panorama sunuyor. Her şiir, bir öncekinin bıraktığı yerden devam ederek veya ona farklı bir açıdan yaklaşarak bütüncül bir anlatı oluşturuyor.